L'eresia ingrossa
| Pubblicato su: | Il Regno, anno I, fasc. 25, p. 5 | ||
| Data: | 15 maggio 1904 |
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Non per nulla fu proclamata, a Bologna l'unità del partito. Non si grida mai così forte so non ciò che si desidera, cioè che non si possiede. Dopo gli ordini del giorno di conciliazione non abbiamo nè ordine nè conciliazione. Il dualismo non solo ò restato, ma s'è riaffermato, irrobustito, ingigantito.
I rifornisti vogliono i circoli autonomi, per fare da sè — i rivoluzionari non ne vogliono sapere. Si pensa allora di fare il referendum per decidere questo. Ma i rifornisti non vogliono neppure il referendum, e non vogliono riconoscere alle maggioranze il diritto di non riconoscere le minoranze.
L'opera dissociativa si compie. I riformisti vanno sempre più prendendo e il tuono e le idee dei borghesi — gli altri sempre più le attitudini e le parole dei despoti.
Ma l'eresia ci preoccupa perchè non sappiamo precisamente da quale parte sia l'ortodossia. Nei primi tempi del cristianesimo ci sono state pure le eresie, ma il vescovo di Roma, erede della tradizione imperiale, è riuscito a imporsi agli altri, e ha fatto della sua parola la verità universale. E il vescovo di Roma poteva farlo perchè tutta la gerarchia cattolica era si appoggiata e modellata sull'organizzazione dell'Impero, ma non c'è oggi nè un'organizzazione universale come quella dell'Impero, nè c'è oggi una città di dominio così universale come Roma. Per quanto il socialismo si dica internazionale e abbia bisogno di essere internazionale esso s'è dovuto modellare sull'organizzazione borghese, la quale è nazionale. Perciò il socialismo è oggi pochissimo internazionale, le relazioni fra paesi sono scarse e fredde, e i socialisti non sono riusciti a fare efficacemente azione universale. E d'altra parte ove è oggi la città dalla quale possa venire per tradizione, il comando, come potè venire da Roma? Quale sarà la capitale mondiale del futuro socialismo?
E se non c'è dunque nè organizzazione unitaria, nè centro ortodosso noi domandiamo ancora ansiosamente: Da qual parte è l'eresia? Tra il papa Ferri e il pontefice Turati, da qual parte è la santa verità?
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